A vueltas con el miedo

 

En los países donde llueve poco o suele hacer buen tiempo, la lluvia acostumbra a provocar que se suspendan actividades o que estas queden deslucidas mientras la gente maldice su mala suerte.

 

En los países donde suele llover, no por ello dejan de hacer cosas, se adaptan, se preparan, se protegen, y siguen adelante, aunque llueva, porque si esperan a que salga el sol la espera puede convertirse en desesperación. Saben que la lluvia no es accidental, ni un simple inconveniente momentáneo. Probablemente preferirían que no lloviera, pero no pueden escoger, y la vida no puede detenerse y ha de seguir fluyendo, bajo la lluvia.

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Comportamientos humanos

Los seres humanos somos muy poco originales. Si echamos la mirada hacia atrás con un mínimo de humildad, comprobamos cómo ante hechos parecidos se reproducen los mismos comportamientos y las mismas actitudes, no importa cuántos años o incluso siglos hayan transcurrido. Seguramente en ello pensaba el gran Albert Camus cuando escribió La Peste, una novela de culto.

 

Como habrán hecho infinidad de lectores, he aprovechado la ocasión para volver a leerla en un contexto único para vivirla de un modo distinto. Y como no podía ser de otro modo, la lectura ha resultado de lo más ilustrativa. Destacaré brevemente algunos aspectos o pasajes de la narración.

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¿Qué salud queremos proteger?

 

Que la salud no se limita a no estar enfermo, que no se reduce a los aspectos meramente físicos, sino que abarca aspectos emocionales, sociales y espirituales, es algo que no es nuevo en absoluto, al menos como concepto teórico.

 

Como seres humanos multidimensionales que somos, para sentirnos bien necesitamos mucho más que mantener unos parámetros biológicos dentro de la normalidad. Aspiramos a algo más que a estar vivos, aspiramos a sentirnos vivos; anhelamos algo más que ir tachando días en el calendario, anhelamos llenarlos de sentido y de contenido. La supervivencia es un valor supremo, pero no tiene por qué ser el único ni el que anule por completo a todos los demás. 

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Y vino el lobo

 

No he podido evitar en estas últimas semanas acordarme de la famosa fábula del pastor mentiroso (atribuida a Esopo). Cuando se miente a menudo o por costumbre, lo normal es que al final nadie te crea, y el único responsable de lo que pase entonces es el mentiroso, no los incrédulos. Y cuando por sistema se genera alarma y se toca a rebato ante amenazas inexistentes o que en ningún caso justifican tal alarma, si un día suena una vez más la alarma y todo el mundo sigue como si nada, la responsabilidad es igualmente de quienes hicieron un mal uso, interesado, por supuesto, infundiendo miedo a la gente para nada. Eso es, ni más ni menos, lo que ha sucedido con la pandemia del covid-19.  

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Redescubriendo la soledad del enfermo

Son muchos los impactos que estamos recibiendo estos días sin descanso ni tregua. Números amenazantes, futuro incierto, mensajes agoreros, y un alud de disinformación (dis, con i).

 

Pero posiblemente la mayor crueldad que estamos viviendo como consecuencia de la pandemia del Covid-19 es la obligada soledad a la que el virus está sometiendo a los enfermos, sobre todo si están graves o si van a morir. Una soledad que se prolonga más allá de la propia muerte, pues no solo niega las despedidas en directo, sino también los rituales funerarios que con todas sus limitaciones tanto necesitamos. 

 

La vivencia para muchas familias está siendo durísima, sufriendo al pensar en la soledad de su ser querido en sus últimas horas, y sintiendo impotentes el terrible vacío de la ausencia súbita en medio de la carencia de calor humano que queda restringido al consuelo telemático.

 

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